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被后世秦皇提起，他只觉恐惧。

自秦念道出孔家“世修降表”，且世修降表并非后世才有，而是源于宋微子。

孔家就不再备受尊崇，反倒是屡遭冷眼。

【秦念：既然扶苏为术士求情时说“诸生皆诵法孔子”，这些术士确实有可能是儒生——但跟着炼假药的骗子“妖言以乱黔首”，诽谤皇帝没资格得到长生药。这群跟骗子术士同流合污、甚至本身就是术士的儒生，难道不该被追责？】

现在关于“坑儒”有很多争议。

单论《史记》的记载，秦念认为这些被坑杀的术士应该包含儒生，甚至都是儒生。

只是如果诵法孔子的术士算是儒生，那么炼丹的儒生就是术士。

两种职业并不相斥。

这帮骗子自己炼长生药自己吃也就算了。

“徐巿等费以巨万计，终不得药”——

骗国家巨额经费炼假药，炼不出来就找借口诽谤皇帝。

还在民间宣扬这个借口，让百姓认为不是这帮骗子炼不出长生药，而是始皇帝没资格得到长生药。

被坑杀有什么资格喊冤？

【刘秀：朕竟是未想到这一层。欺君之罪，确实当诛。】

刘秀也发觉自己学儒家典籍，就难免为儒学所误。

今日看秦念解读坑儒之事，他才惊觉这四百六十余名儒生，或本身就是炼制毒丹的术士，或是在术士诽谤皇帝时参与其中。

而儒家故意隐去炼制“长生药”本身就是一场骗局，反而不断指责始皇帝坑杀儒生，这分明就是颠倒黑白。

【秦念：朕还需要为祖龙澄清一点，医药卜筮种树之书不在挟书律的禁令之内，“非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之”——祖龙焚的是民间藏书，咸阳之内有博士官掌管着百家典籍。反而是项羽入咸阳后烧秦宫室，才有各种典籍的失传。】

【李世民：朕对始皇帝并无恶意。只是若秦朝未曾烧百家典籍，纵项羽焚秦宫室，百家之学或许不会失散众多。】

自从知道单独以儒治国不可取，李世民就在尽量搜集各家典籍。

然而收获甚微。

对秦时百家典籍大量被焚一事，深感遗憾。

故不由得出此言。

【秦念：二凤，你应该是觉得挟书律弊大于利？】

【李世民：朕……还请秦皇相告，挟书律有何利？】

李世民原本想说正是如此——甚至无利。

但很快他就想到秦念这个问法，其实就是表示挟书律必有其利。

且利益干系极大。

【秦念：朕提醒你一件事，刘邦即位之后，没有废除挟书律。】

【李世民：！！！】

李世民悚然一惊。

儒家常以挟书律作为秦朝暴政、二世而亡的重要原因。

可此刻李世民才注意到，汉高祖的确没有废除挟书律！

是汉惠帝四年，汉朝才将其废除！

【秦念：刘邦，你为什么不废除挟书律？】

【刘邦：百家之学，所思各异，且多为赞同周礼之分封，并不认可天下一统。朕若过早废除挟书律，恐战国纷争再起。】

【秦念：汉帝废除挟书律的时候，汉朝天下已定，民心亦已归汉。就连儒家也在祖龙和刘邦的压制下修改自身学说，从尊崇分封改为认可郡国并行，甚至开始主张削藩。】

【秦念：没有挟书律，华夏不知何时才能完成文化一统。】

各朝儒生目瞪口呆。

如果只是两个秦皇认为挟书律利大于弊，他们定然不会认可。

可汉高祖也没有废除挟书律，甚至认可挟书律有助于天下一统——

越是觉得荒谬，就越是惊恐。

【李世民：是朕不明当时之事，误解始皇帝多时！】

【嬴政：秦念，你此前说当以百家治国，故朕已建咸阳学宫容百家之学。如今你又言挟书律利大于弊，这是何意？】

嬴政没有理会李世民的致歉。

只是百家学宫已立，秦念现在又言挟书律之利。

这又是为何？

此时的咸阳学宫内，百家皆惊！

【秦念：祖龙是奠定两千年华夏政治格局的皇帝，作为新制度的先行者，没有任何前车之鉴。先行者的政策有缺漏，再正常不过。挟书律利大于弊，但依旧有弊端。】

“先行者的政策有缺漏，再正常不过”。

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