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第21章（第3页）
后世之君唯有秦念崇法，也唯有他能指出儒家之弊。
故李世民以天人三策相问。
问完天幕，李世民亦问群臣儒学为何会使得华夏衰落。
房玄龄善谋，听陛下此问却是讷于言。
他自幼博览经史，熟读儒学典籍。
儒家崇古，以古为尊，后世儒生又如何能指先贤之过？
百官中熟读经典的多是儒生，不通儒学之臣亦无法议儒家之弊。
看着寂静无声的朝堂，李世民神情愈发凝重。
【秦念：天人感应，君权神授。有的人觉得自己的权力是神给的，朕可不这么觉得。】
刘彻冷笑一声。
他当然看出秦念此言又是在讥讽他。
当初他向董仲舒问策，第一策问的是历代君王多效仿前人治国，但国家却日渐衰落，难道国家衰落就是天命？
董仲舒以周宣王为证，主张国家的衰落是因为君王无道，如果君王顺应天意施行仁政，就能天下安定。
反过来若是君王不顺应天意，天就会降下灾祸。
刘彻不信单纯的仁政能够安定天下。
他要是信，也就不会致力于对外用兵。
正如公孙弘反对建立朔方郡那样，儒家一直反对他对外征战。
刘彻从来不搭理。
但君权神授之说，刘彻采纳了。
因为这可以加强他对大汉的掌控，有利于集中权力。
可秦念此言，分明就是讥讽他需要借助神的名义才能治理天下！
【刘彻：朕的传国玺上，镌刻着“受命于天，既寿永昌”。】
这下换秦念沉默了。
她原本想的是“嚣张霸道”的人设，嚣张肯定没问题了，接下来就要考虑如何扮演“霸道”。
鄙夷天人感应显然是展现霸道的好机会啊。
其他皇帝都需要君权神授，她不需要，这不就是霸道吗？
剧本她都想好了，接下来其他群成员会讲述各种神迹灾异之说，她就用现代科学观进行反驳。
结果刘彻反手掏出传国玉玺：
“受命于天，既寿永昌”。
她隐藏人设上的老祖宗、始皇帝嬴政刻的。
这对吗？
这位打工人，你扮演的是古人，为什么反驳得如此另辟蹊径？
崩人设了好吗？
………
嬴政目光微敛。
他不可能对传国玺易主无动于衷，但嬴政依旧没有出言。
大秦亡于胡亥，这一点他早就已经知道。
嬴政也看得出刘彻此言是针对秦念。
后世复秦的秦皇，不仅不认可君王的权力源于天授，甚至对此颇为不屑。
刘彻刻意提起传国玺，是借他的名号反击秦念。
【秦念：董仲舒认为“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道”，但律法与六艺孔子有关系？欲绝法家之道却不得不采用法家之律，因为无法度无以治国，这就是天人三策中最可笑的谬误。】
没错，在纠结一会后，秦念可耻地选择了跳过这个话题。
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