笫14章玄空遇鸿钧于紫霄宫旧址遇鸿钧二人论道三日玄空记紫霄初论最新章节，第2页_源道龙宇洪荒劫纪免费全文阅读

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鸿钧已换了坐姿，双腿交叠，掌心向上，一枚巴掌大的玉碟虚影在他掌心缓缓旋转——正是造化玉碟残片。这玉碟是他从混沌中所得，内含部分天道法则，此刻随他心意流转，显然是要深入论“法则”。

“昨日论道，道友言‘源生法则，法则自流’。”鸿钧指尖轻点造化玉碟，玉碟上浮现出“金、木、水、火、土”五个古字，“那便说说，这先天五行法则，是源所生，还是道一所化？”

玄空看向玉碟，答道：“五行是源生，亦是道化。源是根，道是流。源生五行之‘质’，道化五行之‘用’。譬如水流，源是泉眼，道是河道——泉眼供水，河道导水，二者缺一不可。”

“既如此，法则运转当有定数。”鸿钧道，“五行相生相克，便是定数。火能焚木，水能灭火，从未错乱。这便是天道法则的‘刚性’。”

“刚性之中，亦有变数。”玄空道，“道友可知南域有一株‘水火共生莲’？其根在火山，其叶覆寒潭，水火在其体内交融，不伤其分毫。此莲便是逆五行之性而生，可见法则非一成不变。”

鸿钧眉头微蹙：“此乃异数。”

“异数亦是道的一部分。”玄空道，“家师曾推演洪荒气运，见未来有‘灵根逆生’‘法则变异’之事。这些异数，恰是源之‘活性’的体现——若法则全是定数，洪荒便成了死物。”

鸿钧沉默片刻，转了话题：“法则既可变，那‘劫数’呢？近日三族因争夺先天灵矿，已起三次冲突，依道友所见，这是否是劫数前兆？”

这正是玄空一直在记录的内容。他取出混沌玉简，投影出一幅简易的洪荒地图，地图上以红光标注了三族冲突之地：“依在下记录，三族冲突确有加剧之势。龙族欲据四海灵脉，凤族想掌南域火源，麒麟族则觊觎中洲沃土——三者所求重叠，冲突在所难免。”

“这便是劫数。”鸿钧道，“天道法则需平衡，三族势力失衡，便会生劫。劫数是天道的‘自我修正’，如人染疾，需以药石攻之。龙汉初劫，恐难避免。”

“劫数是修正，亦是因果。”玄空道，“三族之争，非天道强定，而是‘因’的积累。龙族夺了玄龟族的‘玄水真晶’，是因；玄龟族引凤族攻龙族，是果。凤族焚了麒麟族的‘灵草园’，是因；麒麟族毁凤族巢穴，是果。这些因果交织，才酿劫数，非天道单方面施压。”

他指着地图上的一处红点：“此处是东荒‘不死树’，三族上月为争此树，死了三百余族民。起因是龙族敖广调戏凤族公主，凤族报复，烧了龙族的龙蛋——这等私怨引发大战，算天道修正，还是生灵自误？”

鸿钧望着那红点，沉吟道：“生灵自误，亦是天道之内的事。天道包容万物，自然也包容‘误’。劫数便是将‘误’导回正途的手段。”

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“若劫数过烈，伤及无辜呢？”玄空追问，“昨日在下见北境有一凶兽巢，本与三族无涉，却被龙族大军误毁，十万凶兽尽死。这些凶兽何罪？”

鸿钧道：“天地不仁，以万物为刍狗。天道只重平衡，不重个体。凶兽过多，本就会耗竭灵脉，龙族毁其巢，虽非本意，却间接平衡了北境灵气——这便是天道的‘隐性平衡’。”

“家师不认同‘刍狗论’。”玄空语气郑重，“他说，‘万物有灵，灵即源之息。伤灵，便是伤源’。那十万凶兽，虽为凶兽，却也是洪荒生灵，其灵息汇入源中，方能滋养洪荒。若随意抹杀，源力便会枯竭。”

他顿了顿，继续道：“譬如那株不死树，三族争它，是因它能增寿元。若天道只重平衡，何不直接毁了此树？可见天道亦惜生灵，劫数应是‘警醒’，而非‘屠戮’。”

二人遂论“劫数的尺度”。鸿钧认为，劫数需有足够威力，才能让生灵敬畏天道，如烈火炼金，去芜存菁；玄空则主张，劫数应留一线生机，如春雨润田，既除杂草，亦护禾苗。

论至午后，鸿钧忽然问：“道友既记录洪荒，可知‘因果线’？”他屈指一弹，一道极细的银丝从造化玉碟中飞出，银丝一端连着远处的断柱，另一端竟隐入虚空，似与某个生灵相连。

“此乃龙族敖广与凤族彩凤的因果线。”鸿钧道，“敖广调戏彩凤是‘因’，彩凤日后烧龙族龙蛋是‘果’。这线坚韧，唯有劫数可断。”

玄空凝视那银丝，只见其上缠绕着淡淡的血气：“因果线可断，却会生‘业’。断因灭果，业力缠身，反会引发新劫。”他取出一枚自己炼制的“因果镜”，镜中照出另一番景象：若敖广向彩凤赔罪，因果线会变细；若二人再斗，线则加粗，且会缠绕上更多生灵的气息。

“家师传过‘观因果术’。”玄空道，“因果如网，牵一发而动全身。三族之争的因果网，已缠上了不少先天灵根与凶兽。若强行以劫数斩断，这张网会崩裂，伤及无辜。”

“那依道友之见，当如何？”鸿钧追问。

“疏，而非堵。”玄空道，“就像治水，疏浚河道，让因果自然流转，而非筑坝拦截。譬如有人族（此时人族尚未诞生，玄空是以未来推演为例）调解三族，或有隐世势力（如鸿蒙宗）从中引导，让因果在可控范围内了结。”

鸿钧看向玄空，眸中闪过一丝深意：“隐世势力……是指道友的鸿蒙宗？”

玄空坦然道：“鸿蒙宗只记录，不干预。但记录本身，便是一种‘疏’——让后世知因果始末，便会少犯同类错。”

这一日，二人从五行法则论到因果丝线，从龙汉初劫的必然性论到劫数中的生机。鸿钧始终强调“天道主导劫数”，玄空则坚持“生灵在因果中可自主选择”。

傍晚时分，谷中起了一阵风，吹落断柱上的星纹碎片。碎片落地，竟自发排列成“劫”“生”二字。

鸿钧望着“劫”字，道：“劫中必有死。”

玄空拾起一片“生”字碎片，道：“死中必有生。”

第二日论道结束，玄空在玉简上续记：

【……鸿钧道友以造化玉碟证“天道定劫，因果由天”，谓龙汉初劫是三族失衡之必然；空以因果镜示“生灵择因，果随心转”，言劫数中存一线生机，可由生灵自主寻之。道友言“劫为天道药”，空言“劫为生灵镜”……】

第三日：生灵与天道·教化与自由

第三日，天未亮，紫霄谷便被一层金辉笼罩。

那金辉来自东方的太阳星，初生的太阳真火透过混沌雾霭，在断柱上投下长长的影子。鸿钧立于青石旁，望着太阳星的方向，似在感悟“阳之法则”。

玄空走近时，听见他轻声自语：“洪荒生灵，当有引领者。”

“道友是说，需有人教化众生？”玄空问。

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