若无周公力挽狂澜,或许周室未稳便已倾覆,二世而亡亦非虚言。
更不必提他制礼作乐,为王朝立下长治久安之本。
不仅成就了后来的“成康之治”,更为八百年基业打下坚实根基。
论功绩,周公实不逊于文、武二王。
如此圣贤,纵隔数百年,世人提及仍心怀敬仰。
而墨子虽为诸子大家,受人敬重,
但比起周公那等辅国定邦、垂范千秋的地位,终究不可同日而语。
可就是这样一位出身布衣、地位不及先圣的墨子,
竟悄然立志,欲破周公亲手缔造的礼乐体系,
推动天下走向他所理想的“兼爱”之境!
此等作为,犹如一名寒门士人昂首直视庙堂之巅的帝王,
平静而言:你之所行有误,唯我之道方为正途。
这是何等胆识!
又是何等气概!
相里季身为墨门弟子,听罢扶苏之言,
初时呆立无言,继而心头巨震,最终热血奔涌,难以自抑。
若非秦王与太子扶苏仍在眼前,相里季几乎就要按捺不住心头激荡,当场跃起为墨子那恢弘的格局、过人的胆识和惊世之举大声喝彩了。
毕竟自春秋以降,战乱纷争绵延数百年,虽礼崩乐坏已成常态,却从未有人敢于直言——周公所立的礼乐制度,竟是错的!
可如今,偏偏是墨家的墨子,第一个挺身而出,公开质疑那被奉为圭臬的周公礼制!
仅此一份胆魄,便远非那些一味尊崇周礼、不敢越雷池一步的诸子百家所能企及。
而上回观看天幕时,因一时失言被李斯抓了话柄,落了个“大不敬”的罪名,遭始皇下令杖责五十,还被禁令不得无诏入宫的那群儒家博士,这回一听说天幕再现,立刻齐聚淳于越府中,共观其变。
当他们亲眼见到天幕之中,太子扶苏点破墨子“非乐”之议的真实用意,竟是要从根本上推翻周公所定的礼乐体系时,众人顿时气血上涌,怒不可遏,纷纷拍案而起,破口痛斥:
“污秽不堪!”
“墨者尽是朽木粪墙,不堪教化!”
“墨翟,尔母不过婢妾之流!”
“老鼠尚知有皮,人若无耻,活着又有何意义?”
“鹦鹉能言,终究不过是飞禽;猩猩会语,也改不了兽性。
今人若弃礼义,纵会说话,岂非披着人皮的禽兽?”
“墨翟及其门徒,皆属悖君逆父的畜类!”
……
骂声如潮,雅的俗的、文的粗的,一股脑儿倾泻而出,仿佛不要本钱似的,朝着天幕里的相里季,以及早已作古多年的墨翟狂轰滥炸。
若非此前始皇明令禁止他们入宫,无法与朝廷重臣、诸子学者同列共观,使得相里季等人并未在场,否则此刻恐怕早已拳脚相向,闹出一场混战。
要知道,孔子虽已不在,但春秋战国时期的儒门弟子,大多仍通晓“六艺”——礼、乐、射、御、书、数,样样拿得起来。
尤其当年诸侯征伐不断,盗匪横行,荒野猛兽出没,随时可能丧命于途。
想要周游列国、求仕传道,若不通武艺,只怕还没开口讲学,就已横尸路边。
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