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第43章文臣狄仁杰（第2页）

不光嘴上说，狄仁杰还“背地里下功夫”。他知道武则天信梦，有次武则天跟他说“我梦见一只大鹦鹉，翅膀断了，这是怎么回事？”狄仁杰赶紧说：“鹦鹉的‘鹉’就是‘武’，代表陛下；翅膀断了，就是说陛下的两个儿子（李显、李旦）被流放了。只要陛下把儿子召回来，翅膀就复原了。”武则天听了，心里一动。

后来狄仁杰又推荐了张柬之、桓彦范等大臣，这些人都支持立李显为太子。慢慢的，武则天也想通了，最终把李显从流放地召回来，立为太子——这事儿可太关键了，要是没有狄仁杰，唐朝可能就真的变成“武周”了，后来的“开元盛世”也没影了。

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有人说狄仁杰“胆子大，敢跟武则天叫板”，其实他不是“胆子大”，是“看得远”。他知道武则天虽然强势，但心里还是想让天下安定的，所以他每次谏言，都站在“为天下好”的角度，而不是“跟皇帝对着干”的角度。这就是狄仁杰的“职场智慧”：跟老板提意见，不是“抬杠”，是“帮老板解决问题”。

第四章遭遇“职场陷阱”：狄大人的“逃生技巧”

别看狄仁杰在武则天面前挺受信任，职场上的“坑”可没少踩。武周时期有个“酷吏政治”，就是武则天用周兴、来俊臣这些人，专门查办“谋反案”，不少大臣都被他们诬陷致死。狄仁杰也没逃过这一劫。

公元692年，来俊臣诬告狄仁杰和其他几位大臣“谋反”，把他们抓进了大牢。来俊臣的手段特别狠，进去先问“招不招”，不招就动刑，很多人都是受不了刑，被迫“认罪”的。狄仁杰刚进去的时候，来俊臣就问他：“你谋反不谋反？”狄仁杰想都没想，就说：“我是唐朝的臣子，现在归顺了武周，就算是谋反了，我招！”

旁边的人都懵了：狄大人怎么这么快就招了？其实狄仁杰心里有数：来俊臣这些人，只要你“认罪”，就不会马上动刑，要是不认罪，先打个半死再说。他这是“先保命，再想办法”。

不过狄仁杰也没真的“认罪”，他在牢里找了个机会，把被子里的棉絮拆下来，用自己的血（其实是咬破手指）写了一封“申冤信”，然后把信藏在棉衣的夹层里，跟狱卒说：“我这衣服太旧了，麻烦你交给我家人，让他们帮我洗干净。”狱卒没多想，就把衣服送出去了。

狄仁杰的儿子狄光远收到衣服，发现了里面的血书，赶紧把信交给了武则天。武则天看了信，有点纳闷：狄仁杰不是已经认罪了吗？怎么又申冤？她召见来俊臣，问：“狄仁杰说他是被诬陷的，你怎么说？”来俊臣赶紧说：“没有啊，狄仁杰是自愿认罪的，我没动刑。”武则天不放心，让人去大牢里看看狄仁杰，回来的人说“狄仁杰身体好好的，没受刑”。

武则天还是不信，亲自召见狄仁杰，问他：“你既然没谋反，为什么要认罪？”狄仁杰笑着说：“陛下，我要是不认罪，早就被来俊臣打死了，哪还能见到您啊？”武则天听了，又看了看血书，才知道是来俊臣诬陷，当场就把狄仁杰放了，不过还是把他贬为彭泽县令——虽然被贬了，但好歹保住了命，还能继续做官，这在当时已经是“万幸”了。

这次“牢狱之灾”，让狄仁杰更明白了“职场生存法则”：有时候“低头”不是“认输”，是“为了更好地站起来”。要是跟来俊臣硬刚，早就成了刀下鬼，哪还有后来继续为老百姓办事的机会？

狄仁杰在彭泽当县令的时候，也没闲着。有一年彭泽闹旱灾，老百姓颗粒无收，好多人都快饿死了。狄仁杰直接上书武则天，请求“减免赋税，开仓放粮”。武则天因为之前的事有点愧疚，很快就同意了。狄仁杰亲自去粮仓监督放粮，还组织老百姓打井抗旱，最后保住了不少人的命。老百姓都特别感激他，给他立了个“生祠”——就是在他还活着的时候，就建祠堂祭拜他。狄仁杰知道了，赶紧让人把祠堂拆了，说：“我只是做了我该做的事，不用这么客气。”

后来武则天又把狄仁杰调回朝廷，重新任宰相。有人问他：“你被来俊臣诬陷过，现在回来，就不怕再被坑吗？”狄仁杰说：“怕也没用，只要我没做错事，就不怕别人诬陷。再说，我要是因为怕坑，就不做官了，那老百姓谁来管？”——这话听着简单，其实是狄仁杰的“初心”：他做官不是为了权力，是为了老百姓。

第五章神探的落幕与传奇：比福尔摩斯早千年的“IP神话”

公元700年，狄仁杰病逝，享年71岁。武则天听到消息后，哭着说：“朝堂空矣！”——一个皇帝为大臣的去世哭，这在武周时期是独一份的。武则天还下令，追赠狄仁杰为文昌右相，谥号“文惠”，后来唐中宗复位后，又追赠他为司空，唐玄宗时期还追赠他为司徒——能得到三朝皇帝的追赠，可见狄仁杰的地位有多高。

狄仁杰去世后，他的“传奇故事”就开始流传了。唐朝的时候，就有人把他断案的故事写成了《狄公案》，不过那时候还只是“民间传说”。到了清朝，有个叫石玉昆的人，写了本《三侠五义》，里面专门讲狄仁杰断案的故事，比如“狸猫换太子”（不过历史上“狸猫换太子”其实是宋真宗的事，硬安到狄仁杰身上了）、“断奇案”“抓刺客”，把狄仁杰写成了“无所不能的神探”。

再后来，随着影视剧的发展，狄仁杰的“神探形象”越来越火。比如《神探狄仁杰》系列电视剧，梁冠华老师演的狄仁杰，一口“元芳，你怎么看”，火遍了大江南北。还有电影《狄仁杰之通天帝国》《狄仁杰之神都龙王》，把狄仁杰写成了“会武功、懂科技、能破案”的“全能型人才”。

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其实历史上的狄仁杰，虽然断案厉害，但并没有那么多“离奇的案子”。他的“神探名声”，更多是因为他“公正、高效、懂人心”——他断的不是“奇案”，是老百姓的“烦心事”；他靠的不是“高科技”，是“细心和同理心”。比如他在并州当法曹的时候，有个士兵的妻子告丈夫失踪，别人都以为是士兵逃兵了，狄仁杰却觉得不对劲，因为士兵的妻子哭得特别伤心，不像是装的。他派人去查，最后发现士兵是被坏人杀害了，还找到了凶手。这案子不算“奇”，但却救了一个无辜的女人——这就是狄仁杰的“神探本质”：不是为了“炫技”，是为了“还人公道”。

现在提起狄仁杰，很多人首先想到的是“神探”，但其实他更重要的身份是“好官”。他一生做过县令、刺史、宰相，不管在哪个岗位上，都把老百姓放在第一位：断案是为了让老百姓不受冤屈，谏言是为了让天下安定，被贬了还想着帮老百姓抗旱放粮。用现在的话说，狄仁杰就是“职场人的榜样”：不管职位高低，不管遇到多少困难，都别忘了自己的“初心”。

有人说“狄仁杰生对了时代”，其实不是他生对了时代，是他用自己的智慧和正直，在那个复杂的时代里，走出了一条“属于自己的路”。武则天时期，很多大臣要么依附权贵，要么明哲保身，只有狄仁杰，既敢说真话，又能办实事；既懂职场规则，又不失本心。这样的人，不管在哪个时代，都会被人记住。

现在去山西太原，还有狄仁杰的故居；去洛阳（武周的都城），还有狄公祠。每年都有很多人去祭拜他，不是因为他是“神探”，是因为他是“狄公”——一个真正为老百姓办事的好官。就像老百姓常说的：“当官的要是都像狄公这样，那天下就太平了。”

狄仁杰的故事，还会一直流传下去。因为不管过多少年，人们都需要这样的“英雄”：不是会飞檐走壁的侠客，不是能呼风唤雨的神仙，是一个正直、善良、有智慧的普通人，用自己的力量，让世界变得好一点。这，就是狄仁杰的“传奇”——比任何影视剧都更动人的传奇。

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