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第8章 施耐庵（第2页）

成为“梁山故事总导演”后，施耐庵没闲着，反而更“较真”了——他要给《水浒传》“打磨细节”，小到好汉喝的酒、用的刀，大到梁山的布局、官府的规矩，都要“符合宋朝的样子”。有人说他“太固执”，可他却说：“细节是‘戏’的魂，魂要是没了，戏就成了空架子。”

最有名的例子，就是他为“宋朝的酒价”较真了半年。一开始，他在《水浒传》里写“武松在景阳冈喝了十八碗酒，给了店家五两银子”，罗贯中看了说：“先生，五两银子太多了，宋朝的米酒很便宜，十八碗酒顶多值五十文钱。”施耐庵一听，心里犯嘀咕：自己没查过宋朝的酒价，会不会真写错了？

于是他开始“考证酒价”——先是找江阴的老秀才，问他们宋朝的银子和铜钱怎么换算；再去苏州的书坊，查宋朝的《东京梦华录》《武林旧事》，里面记载“宋朝的米酒，每碗五文钱，十八碗就是九十文，一两银子能换一千文，五两银子确实太多了”。

可他还不满足，又专门去了一趟河南开封——宋朝的都城，找当地的老人打听“宋朝的酒价”。有个老人说：“我爷爷说过，宋朝的百姓喝的米酒，叫‘村酒’，每碗三到五文钱；有钱人喝的好酒，叫‘官酒’，每碗十几文钱。武松是个好汉，喝的应该是‘村酒’，十八碗顶多一百文。”

施耐庵听完，赶紧改了稿子，把“五两银子”改成了“一百文钱”，还加了句“店家接过钱，笑着说‘客官真是爽快人’”——既符合宋朝的酒价，又突出了武松的“大方”。后来有学者说：“施耐庵写的酒价，跟宋朝的史料完全吻合，可见他多较真。”

施耐庵对“兵器细节”也很较真。他写“杨志卖刀”，一开始写杨志的刀“能砍铁如泥”，可后来他查了宋朝的兵器资料，发现宋朝的刀大多是“朴刀”，虽然锋利，但砍不了铁。于是他改了细节，写杨志的刀“能砍断铜钱”，还加了段“杨志拿出一枚铜钱，刀一晃，铜钱就断成了两半”——既突出了刀的锋利，又符合宋朝的兵器特点。

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为了验证这个细节，他还专门找了个铁匠，打了一把宋朝样式的朴刀，然后用刀砍铜钱。结果朴刀真的把铜钱砍断了，铁匠说：“宋朝的朴刀虽然不如现在的刀锋利，但砍铜钱还是能做到的，只要力气够大。”施耐庵高兴得像个孩子，赶紧把这个结果记在本子上，说：“看来杨志的刀，还真能砍断铜钱！”

施耐庵对“江湖规矩”也很较真。他写“武松醉打蒋门神”，里面有个细节：武松要求蒋门神“把快活林还给施恩，再请施恩吃顿酒，当众赔罪”。有人问他：“为什么要加‘请吃酒、赔罪’的细节？直接打一顿不就行了？”施耐庵说：“你不懂江湖规矩——江湖人讲究‘面子’，蒋门神抢了施恩的快活林，不仅要还回来，还得当众赔罪，才能让施恩找回面子，这才是真江湖。”

为了弄清楚江湖规矩，他还专门找了个退休的老镖师，跟他学“江湖黑话”“绿林规矩”。老镖师跟他说：“江湖人见面要‘拱手’，不能‘握手’；别人帮了忙，要‘请吃酒’，不能‘送钱’；抢了别人的东西，要‘还回去，再赔罪’，不然会被人笑话‘不懂规矩’。”这些规矩后来都写进了《水浒传》里，让梁山好汉更“接地气”。

还有一次，他写“鲁智深大闹野猪林”，里面有个细节：鲁智深在野猪林里，用禅杖把薛霸、董超的棍子打断了。有人说：“禅杖是和尚用的，怎么能打人？”施耐庵说：“宋朝的禅杖分两种，一种是和尚念经用的‘细禅杖’，一种是武僧用的‘粗禅杖’，鲁智深是武僧，用的是粗禅杖，能打人也能打兵器。”

为了证明这一点，他还去了江阴的一座古寺，找老和尚看宋朝的禅杖。老和尚拿出一根保存完好的粗禅杖，说：“这根禅杖重六十斤，是宋朝武僧用来防身的，能打能挡，比棍子还厉害。”施耐庵摸着禅杖，说：“看来鲁智深用禅杖打断棍子，是真的能做到！”

有人问施耐庵：“你这么较真，不累吗？”他笑着说：“累啊，但看到读者说‘这段写得像真的一样’，就觉得值了。我是‘梁山故事总导演’，要是细节出了错，那不是砸自己的招牌吗？”

这种“较真”，也让《水浒传》成了“经得起推敲”的经典。后来的读者，不管是看故事，还是学历史，都爱读《水浒传》——因为里面的细节太真实了，就像真的发生过一样。而施耐庵这个“细节控导演”，也成了后世作家的“榜样”——写故事，不光要会编，还得会“较真”。

第五章江湖IP“奠基人”：从说书棚火到千年后

《水浒传》定稿后，施耐庵找了个书坊（古代的印刷厂）印书。书坊老板一开始不愿意，说：“施先生，现在天下大乱，谁还有心思读江湖故事啊？印出来怕是卖不出去。”施耐庵拍着胸脯说：“你放心，只要印出来，肯定有人买——要是卖不出去，我自己包了！”

结果书一印出来，就被抢疯了。茶馆的说书人最先买，因为里面的故事比他们自己编的还精彩，细节还多；江湖上的镖师也买，说要“学梁山好汉的义气”；甚至连官府的小吏都偷偷买，说“看看江湖人是怎么跟官府作对的”。书坊老板又惊又喜，赶紧加印了好几次，还跟施耐庵说：“施先生，你这书比《三国演义》还卖得好，你可真是个‘写书天才’！”

施耐庵却不觉得自己是“天才”，他说：“我只是把大家爱听的江湖故事，整理成了一本书而已。”可他没想到，《水浒传》不仅在当时火了，还成了“千年顶流IP”——从明朝到现在，不管是说书、唱戏、写小说，还是拍电影、电视剧、做游戏，都离不开“水浒”，而这一切的“源头”，就是他写的《水浒传》。

先说“戏曲”。明朝的时候，“水浒戏”就成了最火的戏种，不管是京剧、昆曲，还是地方戏，都有“水浒戏”。比如京剧里的《野猪林》《武松打虎》《李逵探母》，全是从《水浒传》里来的。戏班里的演员，要是不会演“水浒戏”，都不好意思说自己是“名角”。有次施耐庵去看戏，看到演员演“鲁智深拳打镇关西”，还特意加了段“鲁智深把镇关西的肉切成臊子”的动作，觉得比自己写的还精彩，忍不住鼓掌叫好。

到了清朝，“水浒戏”更火了。乾隆皇帝都爱听“水浒戏”，还让宫里的戏班专门演《水浒传》里的故事。有个戏班为了讨好乾隆，还把《水浒传》里的“李逵杀四虎”改成了“李逵活捉老虎”，结果乾隆说：“不对！施耐庵写的‘李逵杀四虎’，是为了报仇，杀得痛快，改了就没那股劲了——还是按原着演！”你看，连皇帝都成了《水浒传》的“忠实观众”，还得按施耐庵的“剧本”来。

再说“小说”。明清的时候，很多作家都模仿施耐庵，写“江湖小说”，比如《三侠五义》《小五义》《说唐》，全是跟着《水浒传》的“套路”来的——既有江湖义气，又有英雄人物，还有精彩的打斗。有个作家写《三侠五义》的时候，还专门去找施耐庵的后人，想“借鉴”《水浒传》的写作技巧。施耐庵的后人笑着说：“我爷爷说了，写江湖小说，关键是‘人要活，戏要真’，还得有‘江湖气’——你要是能做到这两点，就能写好。”

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到了近代，《水浒传》又成了“影视IP”。1998年的电视剧《水浒传》，几乎是按《水浒传》原着拍的，播出后火遍全国，“大河向东流，天上的星星参北斗”的主题曲，连三岁小孩都会唱。后来拍的《新水浒传》《武松》等电影、电视剧，也都是以《水浒传》为“蓝本”。有次导演拍《武松》，还专门研究《水浒传》里的“武松杀嫂”细节，说：“施耐庵写的‘武松杀嫂’太真实了，武松的愤怒、潘金莲的害怕，都得演出来，不能让观众失望。”

现在更不用说了，“水浒IP”已经渗透到了生活的方方面面。手机里的《水浒传》游戏，里面的英雄人物全是从《水浒传》里来的；街上的“水浒主题餐厅”，菜单上都写着“智深肉臊子面”“武松打虎酒”；甚至连小朋友看的动画片，都有《水浒传》的改编版。有人说：“现在的人，就算没读过《水浒传》，也肯定知道‘武松打虎’‘鲁智深倒拔垂杨柳’——这就是施耐庵的‘魔力’。”

施耐庵要是知道自己写的《水浒传》这么火，肯定会笑着说：“我只是个‘梁山故事总导演’，没想到这个‘剧组’能火一千年。”而他这个“江湖IP奠基人”的雅号，也越来越多人知道——因为大家都明白，没有施耐庵，就没有现在这么精彩的“水浒世界”。

第六章幕后“总导演”的晚年：改稿到最后一刻

施耐庵晚年的时候，搬到了江苏兴化老家——他出生的地方。那会儿他已经七十多岁了，头发胡子都白了，但还是天天坐在院子里的老槐树下，修改《水浒传》的稿子。他总觉得《水浒传》还有“改进空间”，比如某个好汉的性格不够鲜明，某段打斗的细节不够精彩，都要改一改。

他改稿的时候，还是老习惯，旁边放着两本书——一本是《大宋宣和遗事》，一本是他的“素材本”。有次邻居家的小孩问他：“施爷爷，你都写好了，为什么还要改啊？”施耐庵笑着说：“就像你画画，画完了要涂颜色，颜色涂得好看，画才漂亮——我写《水浒传》也一样，改一遍，好汉就更活一点，故事就更好看一点。”

他晚年改得最多的，是“李逵的性格”。一开始，他写李逵“只会杀人，没什么脑子”，后来觉得太单薄，就加了段“李逵探母”的细节：李逵想起在老家的母亲，就请假回沂州，想把母亲接到梁山。路上母亲口渴，李逵去给母亲找水，回来发现母亲被老虎吃了，李逵悲痛欲绝，杀了四只老虎。这段细节一加，李逵的形象就丰满了——不光有“鲁莽”，还有“孝顺”，让读者又喜欢又心疼。

有次罗贯中来看他，看到这段修改，说：“先生，您这段写得太好了，李逵一下子就活了！”施耐庵摇摇头：“还不够——江湖好汉也是人，也有喜怒哀乐，不能只写他们的‘猛’，还要写他们的‘真’。”

施耐庵晚年还做了件“大事”——他把《水浒传》的“版本”定了下来。之前《水浒传》有好几个版本，有的加了“民间传说”，有的删了“悲剧结局”，乱得很。施耐庵花了两年时间，把这些版本整理了一遍，去粗取精，最后定了个“最全版本”，还写了篇《序》，说：“吾作《水浒传》，非为歌颂暴力，非为宣扬反叛，实为记录江湖之真、好汉之义——愿后人读之，知江湖之险，懂人性之真。”

洪武三年（1370年），施耐庵去世了，享年七十五岁。他去世前，把《水浒传》的手稿交给了罗贯中，说：“我死之后，你要把这本书好好传下去，别让它丢了——要是有人想改，就让他们改，但别改‘江湖之真、好汉之义’，这是《水浒传》的‘魂’。”

罗贯中没辜负他的期望，把《水浒传》的手稿好好保存了下来，还传给了后人。后来《水浒传》越来越火，成了“中国古典四大名着”之一，跟《红楼梦》《三国演义》《西游记》齐名。有人说：“《水浒传》是‘四大名着’里最‘江湖’的，因为它写的是普通人的反抗，讲的是最朴素的义气，不管是老人还是小孩，都能看懂，都能喜欢。”

现在，如果你去江苏兴化，还能看到“施耐庵故居”，里面有他当年写作用的石桌、笔砚，还有他整理的《水浒传》手稿复制品。故居的院子里，还有一棵老槐树，据说就是施耐庵当年改稿时坐的那棵——虽然树已经老了，但每年春天还是会开花，就像施耐庵写的《水浒传》一样，虽然过了几百年，还是会“开花结果”，影响一代又一代的人。

有人说，施耐庵是“最被低估的作家”，因为他写的《水浒传》太火了，反而没人记住他这个“导演”；也有人说，施耐庵是“最成功的‘总导演’”，因为他拍的“梁山大戏”，比任何“IP”都火，都持久。不管怎么说，施耐庵用自己的笔，把江湖好汉写成了“传世经典”，把“义气”二字刻进了中国人的心里。

他的雅号“梁山故事总导演”，不仅是对他的幽默调侃，更是对他的最高评价——因为他不仅写了一本《水浒传》，还创造了一个“梁山世界”，而这个世界，还会继续火下去，继续影响更多的人。毕竟，能把江湖故事拍成“千年热剧”的人，不多，施耐庵算一个。

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