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第116章 西域血咒 狄公断千傀谜局（第2页）

日头升至三竿时，仵作送来验尸格目：七具尸体胃中皆有未消化的胡饼，含毒量足以致命，但死亡时间却比乐伎早两个时辰。狄仁杰盯着格目上的“子时三刻”，忽然想起百国宴上康拂毗延的密语——他用粟特语说“七牲已备”时，正是子时初。

“大人，城北鬼洞族传来消息。”驿卒气喘吁吁闯入，“祭坛周边的红砂被翻动过，沙地里埋着七枚陶片，刻着工尺谱‘工’‘凡’二字。”狄仁杰的虎符突然轻震，他在妇人揉面的木盆底部，发现了与陶片相同的刻痕。

暮色四合时，狄仁杰换上便服，揣着染血的围裙潜入王宫。龟兹王的书房传来激烈争吵，康拂毗延的粟特语中混着“狄仁杰”的汉音：“那七具尸体若被查出身份……”话音戛然而止，狄仁杰从窗纸破洞中望去，见龟兹王正将一件绣着逆纹葡萄的锦衣塞入炭盆，火星溅在衣摆，露出半片与妇人围裙相同的绣纹。

“王上深夜焚衣，可是怕人认出这逆纹绣？”狄仁杰推门而入，将围裙拍在案上。龟兹王的手抖了抖，炭盆里的锦衣已烧成灰烬，只剩零星银丝在火中明灭，“七名死者都是您的暗桩吧？借西突厥之手除去政敌，再用波斯毒药伪造西域邪教作案。”

龟兹王突然抽出案头佩剑，剑锋却在看清围裙上的焦痕时顿住——那焦痕的形状，竟与百国宴上暴毙乐伎的琵琶琴头分毫不差。狄仁杰趁势掀开他的袖口，三道“工”字形疤痕赫然在目，与胡饼摊妇人掌心的伤如出一辙。

“三年前碎叶城，您也是这样，用逆纹绣的锦衣传递密令，借西突厥杀手除去亲唐的粟特族长。”狄仁杰的声音冷如冰窟，“可您没想到，康拂毗延早将计就计，在胡饼里掺了中原断肠草——曼陀罗花遇血变蓝，断肠草遇血却变紫，您瞧这围裙上的血渍。”

龟兹王望着围裙上的紫斑，忽然惨笑：“狄阁老果然什么都知道……那七人是本王安插在粟特商团的细作，原想借月神祭之名除去康拂毗延，没想到他……”话未说完，窗外突然射来一支弩箭，直奔狄仁杰后心。

李元芳的身影从梁上飞落，幽兰剑格开弩箭，箭头泛着的靛蓝色光泽，正是东市杀手所用的“血滴子”毒液。狄仁杰抓起案头尚未烧尽的密函，上面用逆纹绣线写着“大云寺藏阵图”，落款处的印泥还未干透。

“元芳，备马。”狄仁杰望着炭盆里的银丝，忽然想起胡饼摊妇人揉面时的手势——那分明是在比划工尺谱的“凡”字音，“康拂毗延的祭坛缺了第七牲，而龟兹王的暗桩，恰好补了这个缺。”

离开王宫时，狄仁杰回望穹顶的琉璃灯，七盏主灯此刻全亮，却比昨夜少了两盏副灯。他忽然明白，百国宴上暴毙的乐伎是“明牲”，胡饼摊的七人才是“暗牲”，康拂毗延用双重毒计，既借龟兹王的手除去细作，又凑齐了启动“天魔破杀阵”的七牲。

东市方向再次传来惊叫，这次是胡饼摊的废墟里，不知何时多了块新的木牌，上面用粟特文刻着：“第七牲已献，鬼洞之门将启。”狄仁杰摸着虎符上的纹路，忽然想起妇人围裙上的七簇葡萄——每簇叶片数对应工尺谱，而叶片尖端所指，正是大云寺的方向.

第四章：梵音诡变

大云寺的飞檐在月色里投下蝙蝠般的阴影，狄仁杰踩着生满青苔的石阶拾级而上，腰间虎符与寺门匾额上的铜铃共振，发出只有他能听见的蜂鸣。朱漆剥落的门缝里渗出檀香，却混着一丝若有若无的铁锈味——那是鲜血长期浸泡砖石才会有的气息。

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藏经阁的木门虚掩，狄仁杰推门时，门扇摩擦地面发出“吱呀”轻响，惊起梁上栖息的夜枭。阁内烛火早灭，他摸出火折子，火苗窜起的瞬间，整面墙的经匣上折射出点点金光，每只经匣都贴着工尺谱符号，“工”字经匣的铜锁已被撬断。

“大人，这里。”李元芳的声音从二楼传来，他正蹲在满地散落的经卷旁，手中捧着半卷《龟兹乐志》，泛黄的绢帛上画着七具陶俑，旁注“以血祭之，闻声而动”。狄仁杰借着火光细看，陶俑额头的符号正是工尺谱“合四一上尺工凡”，而陶俑关节处的刻纹，竟与康拂毗延商队的驼铃暗语相同。

“天魔破杀阵需七名处子之血开眼。”狄仁杰的指尖划过“月神祭七牲”的注脚，忽然注意到经卷边缘有用密蜡写的小字：“鸠摩罗什三年前篡改《乐志》，将‘凡’音改为‘工’音。”他想起百国宴上国师诵经时的节奏，与乐伎暴毙时的琵琶声恰好错开半拍——那是故意在扰乱阵法的启动。

殿外传来瓦片轻响，李元芳瞬间贴墙而立，幽兰剑出鞘三寸。三道黑影从窗棂翻入，腰间弯刀坠饰正是康拂毗延商团的葡萄纹。领头者直奔“工”字经匣，却在触碰到经卷时突然抽搐，手腕上的“工”字火印发出蓝焰——狄仁杰早就在经匣上涂了曼陀罗花汁。

“抓活的！”李元芳剑光如电，削落对方袖箭，却见箭镞刻着鬼洞族的亡者符文。黑衣人被制住时，颈间掉落一枚青铜令牌，正面刻着“月神祭司”，背面却是龟兹王室的逆纹葡萄——正是胡饼摊妇人围裙上的绣纹。

狄仁杰翻开黑衣人怀中的羊皮卷，上面用新鲜人血画着龟兹城地下的祭坛布局，三百具陶俑呈北斗状排列，每具陶俑对应的地面标记，竟与东市胡饼摊七尸的倒卧方位完全一致。更令他心惊的是，陶俑群中央的祭台上，画着个与自己形貌相似的人像，心口标着“第七牲”。

“大人，楼上有暗门！”李元芳踢开雕花案几，露出通向地窖的石阶。地窖内寒气逼人，墙壁嵌着七盏琉璃灯，灯芯用的竟是人发。狄仁杰凑近查看，灯座上刻着粟特文：“以血为引，以声为令”，而每盏灯的位置，恰好对应胡饼摊妇人围裙上的葡萄绣纹。

忽闻头顶传来梵唱，鸠摩罗什的声音穿透楼板：“狄阁老深夜访寺，可是来寻《往生咒》？”狄仁杰拾级而上，见国师正坐在藏经阁中央的蒲团上，手中捧着的经卷正是《龟兹乐志》原本，泛黄的纸页上，“凡”音处被朱砂圈红，旁注“逆之则阵破”。

“国师早知康拂毗延的图谋。”狄仁杰盯着鸠摩罗什拇指的墨渍，那是抄写密文时才会沾染的波斯烟墨，“三年前碎叶城灭门案，您故意在杀手衣饰留下逆纹绣线索，引我追查至此。”

鸠摩罗什抬头，袈裟滑落半寸，露出锁骨下方的“凡”字火印——与乐伎、黑衣人的“工”字恰好相反：“龟兹王借西突厥之手除去亲唐势力，康拂毗延则想借月神祭复活傀儡大军。唯有让他们误以为阵法已成，才能引出幕后真凶。”

话音未落，地窖突然传来轰鸣，李元芳的声音带着急切：“大人！陶俑的眼睛在发光！”狄仁杰冲下地窖，只见七盏琉璃灯同时亮起，陶俑的石眼泛着暗红，关节处的粟特文正在蠕动——那是用活物血液书写的咒文。

“快灭灯！按‘凡工尺上一四合’顺序！”鸠摩罗什的声音第一次带着颤抖，“康拂毗延改了经卷，真正的破阵之法藏在《乐志》残页！”狄仁杰猛然想起胡饼摊妇人揉面时的手势，正是“凡”字起手式，当即抽出虎符砸向标着“凡”字的琉璃灯。

灯碎的瞬间，陶俑的红眼应声熄灭，关节处的咒文也随之褪色。李元芳趁机扯下黑衣人颈间令牌，发现背面的逆纹葡萄中央，刻着个极小的“龟”字——龟兹王室的暗记。

“原来康拂毗延的祭司令牌，是龟兹王亲自赐予的。”狄仁杰望着令牌冷笑，“王上既要借商团之手除去政敌，又想让西突厥背下血案，可惜机关算尽，反让康拂毗延凑齐了七牲。”

鸠摩罗什合上经卷，指尖划过“凡”字火印：“当年玄奘法师路过龟兹，曾在鬼洞祭坛留下警示：‘工尺谱顺则魔生，逆则佛现’。狄阁老，明日便是月圆之夜，康拂毗延的祭坛缺了最重要的‘引魂人’——而他选中的，正是龟兹王。”

藏经阁外突然传来马嘶，城东方向腾起大片火光，驿卒的呼喊穿透夜色：“狄阁老！东市又发现三具尸体，颈后都烙着‘凡’字火印！”狄仁杰望着手中的《乐志》残页，上面用朱砂画着个戴青铜面具的人像，与百国宴上的龟兹王使者一模一样。

“元芳，去查龟兹王今夜行踪。”狄仁杰将令牌收入袖中，目光落在地窖墙壁的暗纹上——那是用七具尸体的血绘制的星图，每颗星对应的位置，正是大云寺、鬼洞祭坛、胡饼摊……还有他此刻站立的藏经阁。

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离开大云寺时，狄仁杰回望佛塔，塔顶的铜铃正朝着鬼洞方向摆动。他忽然想起胡饼摊妇人围裙上的银丝，在火光中曾映出“大云寺”三字，而康拂毗延的密函里，“大云寺藏阵图”的“藏”字，恰好写在“工”“凡”二字之间。

梵唱声再次响起，这次却是《往生咒》的逆调。狄仁杰摸着虎符上逐渐发烫的纹路，终于明白鸠摩罗什为何始终闭着左眼——他的右眼中，倒映着地窖里那三百具陶俑，每具陶俑的掌心，都刻着与自己虎符相同的纹路。

第五章：血池惊变

鬼洞北麓的红砂在月光下泛着铁锈色，狄仁杰与李元芳贴着岩壁前行，靴底碾过沙粒时，惊起几星磷火般的蓝焰——那是千年前战死者的甲胄碎片，经西域风沙磨砺，竟成了天然的荧光标记。行至谷底，一座倒悬的青铜祭坛映入眼帘，三百根石桩如肋骨般环伺，中央血池泛着气泡，腥味中混着曼陀罗花的甜腻。

“大人，石桩上的刻纹。”李元芳抬手示意，每根石桩顶端都雕着工尺谱符号，“‘合’‘四’‘一’逆时针排列，与大云寺经卷记载的‘天魔阵’方位相符。”狄公点头，目光落在祭坛中央的青铜鼎上，鼎身铸着的乐神浮雕，正是百国宴上暴毙乐伎怀中琵琶的纹样。

二人摸黑靠近血池，池面浮着七枚胡饼，每枚饼心嵌着不同颜色的药丸——赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，恰与百国宴上七盏琉璃灯对应。狄公以虎符轻点水面，涟漪中竟浮现出龟兹城的街巷投影，每处红点都在对应石桩的位置，东市胡饼摊的标记尤其猩红。

“小心！”李元芳突然拽住狄公，一道黑影从祭坛顶的钟乳石上扑落，弯刀映着月光劈向狄公面门。幽兰剑出鞘的瞬间，狄公已滚地避开，看清来者身着粟特商团服饰，腰间玉佩正是康拂毗延的商号印记。三招过后，李元芳挑飞对方兵器，却见其手腕内侧刺着极小的“工”字，与胡饼摊死者相同。

“祭品岂能擅自触碰？”康拂毗延的笑声从祭坛深处传来，十二名教徒抬着青铜灯架步入，灯架上的七盏琉璃灯，正是百国宴上熄灭的那两盏副灯。他抬手击掌，血池突然沸腾，三百具陶俑破土而出，石眼泛着暗红，额头工尺谱符号在火光中明灭。

狄公蹲下身，发现陶俑关节处的粟特文正在流动，仔细辨认竟是“月神祭第七牲狄仁杰”。更令他心惊的是，其中七具陶俑面容与胡饼摊死者分毫不差，指甲缝里嵌着的琉璃碎屑，在月光下折射出龟兹王宫的穹顶纹路——分明是以活人血肉炼制的“人傀”。

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