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论十干有得时不旺失时不弱之别（第1页）

原文：

《书》云：得时便作旺论，失令即作衰看。固属至论，然亦要活着。

译文：

古书上说："得时令者即为旺，失时令者即为衰。"

这虽然是至理名言，但也需灵活运用。

注解：

袁树珊开篇即批判传统命理的机械月令论。

根据《三命通会》"月令为提纲"的观点，传统论命以月令为绝对标准，但袁氏指出需结合全局动态分析。

例如，甲木生于寅月（得时），若四柱多见庚申辛酉（金重）且无火制化，反成"木被金伤"之局，此即"得时不旺"的典型案例。

任铁樵在《滴天髓阐微》中强调："旺衰需看全局，不可执一而论"，与袁氏观点一脉相承。

原文：

盖五行之气，流行于四时，犹十干各有专令，亦有并存者在。如甲乙在春虽旺，此时休囚之戊己，亦未尝绝于天地也。特时当退避，不能争先，而实则春土何尝不生万物。

译文：

五行之气在四季中流转，虽然十干各有当令之时，但其他五行并未消亡。

例如甲乙木在春季虽旺，此时休囚的戊己土，也依然存在于天地之间。

只是土气暂时退避，无法与木气争强，但实际上春土仍能滋养万物。

注解：

此段体现袁树珊的"五行并存观"。

根据《子平真诠》"专令之中亦有并存"的论述，即使当令五行强盛，其他五行仍有潜在力量。

例如，寅月甲木当令，若地支见辰土（春土），虽休囚但藏乙木余气，若天干透戊己土且得火生扶，反成"木克土为财"的吉局。

徐乐吾在《子平真诠评注》中补充："五行之气如四季更替，虽有旺衰，却无灭绝。"

原文：

故八字虽以月令为重，而旺相、休囚、年日时亦有损益之。权不可执一论也。如春木虽强，金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑，无火制而不富。逢土生而必夭，是以得时不旺也。

译文：

因此八字虽以月令为核心，但年日时干支对五行的旺衰亦有增减作用，不可偏执一端。

例如春木虽强，若金气过重则木亦受克。

天干透庚辛金、地支见酉丑金局，若无火制金则难以致富，若再逢土生金则必主夭折，此即"得时不旺"的实例。

注解：

袁树珊以"春木被金克"为例，说明得时五行若受克过重反成凶局。

根据《滴天髓》"旺者宜克，衰者宜扶"的原则，甲木生于寅月（得时），若地支见申酉丑（金局）且天干透庚辛，需透丁火（伤官）制金为用。

若原局无火，行火运可解，否则主肝胆疾病或事业挫折。

任铁樵曾论："木逢金克，若无火制，如人逢强敌而无援兵，必危。"

原文：

秋木虽弱，根深而木亦强。干甲乙而支寅卯，遇官透而能受。逢水生而太过，是失时不弱也。

译文：

秋木虽处休囚之位，若根基深厚则仍可强旺。

天干透甲乙木、地支见寅卯木，即使透出官星（金）也能承受。

但若再逢水生木则过旺，此即"失时不弱"的实例。

注解：

袁树珊以"秋木根深"为例，说明失时五行若得强根可转弱为强。

乙木生于酉月（失时），若地支见亥卯未（木局）且天干透甲乙，反成"木坚金缺"之象。

根据《三命通会》"阴干得地可转旺"的论述，乙木在酉月虽处死地，但若得亥水（长生）、卯木（禄地），则"衰木得生扶，反成栋梁"。

徐乐吾强调："根气强弱决定五行实质力量，非月令单一因素。"

原文：

是故日干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神，而当伤官七杀。长生禄刃，根之重者也。墓库余气，根之轻者也。

译文：

因此日干不论月令休囚，只要四柱有根，便能承受财官食神等吉神，亦能抵御伤官七杀等凶神。

长生、禄位、阳刃是强根，墓库余气是弱根。

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