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第80章 史可法（第2页）

-刘良佐：能力不行，还爱摆架子，军队纪律差得一塌糊涂，士兵经常骚扰百姓；

-黄得功：算是四镇里最靠谱的一个，对明朝还算忠心，但跟高杰是死对头，两人见面就想打架。

史可法刚到任，就赶上高杰和黄得功因为抢地盘打了起来。高杰带了几千人去攻打黄得功的军营，黄得功也不甘示弱，率军反击，双方打得血流成河。史可法急了，赶紧带了几个随从，骑着马往两军阵前冲。当时箭如雨下，随从都劝他“危险，别去”，史可法却说：“他们都是大明的军队，要是自己人打自己人，北边的清军来了怎么办？”

他冲到阵前，跳下马，站在两军中间大喊：“都住手！我是史可法！你们要是还认大明的旗号，就听我一句话！”高杰和黄得功见是督师来了，也不敢太放肆，只能下令停手。史可法把两人叫到一起，摆了一桌酒，劝他们：“现在清军都快打到家门口了，咱们要是还内斗，就是把江山拱手让人！你们要是有本事，就去打清军，别在这儿欺负自己人！”高杰和黄得功被他说得脸红，暂时放下了恩怨，但心里的疙瘩还在。

除了调解将领矛盾，史可法还要天天跟南京的马士英“扯皮”——要军饷。江北四镇有几十万士兵，每天的吃喝拉撒都要花钱，可马士英把持着国库，要么说“没钱”，要么就给一点“残羹剩饭”，根本不够用。史可法只能自己想办法：一方面派人去地方上征收赋税，另一方面自己带头节俭——他的军营里，每天就两菜一汤，没有肉；衣服破了就补，从来不换新的；下属给他送礼物，他一概不收，说“我要是收了你们的礼，怎么有脸要求士兵们清廉？”

有一回，一个县令给史可法送了十斤茶叶和两斤蜂蜜，说是“地方特产”。史可法不收，县令急了：“督师您天天辛苦，这点东西不算什么，就是想让您润润嗓子。”史可法笑着说：“我的嗓子不用润，倒是士兵们的肚子需要填。你要是真心为大明好，就把这些东西换成粮食，分给士兵们吧。”县令听了，羞愧地走了。

就在史可法艰难地维持江北防务时，清军已经打下了北京，还派了多尔衮当“总指挥”，准备南下攻打南明。多尔衮知道史可法是南明的“硬骨头”，就写了一封信给史可法，劝他投降，说“只要你投降，保你高官厚禄”。史可法看了信，当场就烧了，还写了一封回信，痛骂多尔衮“忘恩负义”（指清朝以前受明朝册封），说“我是大明的臣子，宁死也不会投降！”

这封信后来成了历史上有名的《复多尔衮书》，字里行间全是史可法的骨气。但骨气不能当饭吃，也不能当武器——清军很快就渡过了黄河，逼近江北。史可法赶紧调兵遣将，想挡住清军，可江北四镇的将领们却各怀鬼胎：高杰想趁机扩大自己的势力，不听调遣；刘泽清干脆脚底抹油，带着军队跑了；刘良佐见势不妙，直接投降了清军；只有黄得功率军抵抗，但寡不敌众，最后战死了。

江北防线就这么崩了，清军像潮水一样涌向扬州——这座史可法最后坚守的城市。史可法本来可以撤退，下属们也劝他“留得青山在，不怕没柴烧”，但他摇了摇头：“扬州是南京的门户，扬州丢了，南京就保不住了。我身为督师，不能退，也不能逃。我要跟扬州城共存亡！”

第四章扬州城的最后48小时：从“守城总指挥”到“殉国者”的终章

史可法回到扬州时，这座城市已经乱成了一锅粥。老百姓听说清军要来了，纷纷收拾行李往城外跑；城里的官员有的偷偷打包金银珠宝，有的找关系想投降；军队里的士兵大多是临时凑来的，没经过训练，手里的武器要么是大刀长矛，要么是破旧的火枪，连盔甲都没几件。

史可法刚进城，就立刻召开“紧急会议”，召集城里的官员和将领，说：“现在清军来了，咱们要么守，要么死，没有第三条路。愿意跟我一起守的，留下；想走的，我不拦着，但别当叛徒。”大多数官员和将领被他的气势打动，纷纷表示“愿意跟督师共存亡”——虽然心里可能也没底，但至少表面上团结了起来。

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接下来的两天，史可法成了扬州城的“总调度”：

4.布防：他把城里的士兵分成几队，分别驻守东、西、南、北四个城门，自己亲自守最危险的西门（清军最可能进攻的方向）；还组织老百姓帮忙，年轻的男子搬运石头、木材加固城墙，妇女们缝补衣服、准备粮食，老人和孩子则负责传递消息。

5.备战：城里的武器不够，史可法就下令把寺庙里的铜钟、铜佛像融化，铸成大炮和子弹；粮食不够，就把官仓里的粮食全拿出来，分给士兵和老百姓，自己每天只吃一碗粥。

6.鼓舞士气：他每天都要骑着马在城墙上巡视，跟士兵们打招呼，说“兄弟们，再坚持坚持，咱们的援军说不定就快到了”——其实他心里清楚，南明的援军根本指望不上，这只是安慰大家的话。

有一回，一个年轻的士兵因为害怕，偷偷哭了起来。史可法走过去，拍了拍他的肩膀，说：“我知道你怕，我也怕。但咱们身后是家人，是家乡，要是咱们退了，他们就会被清军欺负。咱们就算死，也要死得有骨气，让清军知道，大明还有不怕死的人！”士兵听了，擦了擦眼泪，拿起武器重新站到了城墙上。

清军到达扬州城下后，并没有立刻进攻，而是派了使者来劝降。使者对史可法说：“史督师，清军兵力强盛，扬州城迟早会破。不如你投降，摄政王说了，封你为亲王，享受荣华富贵。”史可法当场就把使者骂走了，说：“我是大明的文臣，头可断，血可流，志不可屈！想让我投降，除非太阳从西边出来！”

劝降不成，清军开始攻城。第一天，清军用大炮轰击城墙，城墙被轰出了几个小缺口，但史可法立刻组织士兵用石头、木材堵住，还下令开炮反击，打死了不少清军。第二天，清军加大了攻势，用梯子爬城墙，史可法亲自拿起大刀，在城墙上砍杀爬上来的清军，手臂被砍伤了，流了很多血，他随便用布条缠了缠，继续战斗。

到了第三天，扬州城的城墙终于被清军轰开了一个大缺口，清军像潮水一样涌了进来。城里的士兵还在抵抗，但寡不敌众，很快就被清军打散了。史可法知道，扬州城破了，自己的死期也到了。他拔出佩剑，想自刎，却被下属拦住了：“督师，别死啊，咱们还能突围！”史可法摇了摇头，说：“我要是突围了，清军会以为我怕死，会连累扬州的老百姓。我死了，才能保全大明的骨气。”

就在这时，清军冲了过来，把史可法围住了。清军的将领认出了他，说：“你就是史可法？跟我们走，摄政王要见你。”史可法冷笑一声：“我是大明的督师史可法，要杀要剐随便你们，想让我见多尔衮，没门！”清军将领见他不肯投降，就下令把他杀了。史可法临死前，还在大喊：“大明万岁！扬州万岁！”——那一年，他44岁。

史可法死后，清军为了报复扬州军民的抵抗，在城里进行了“扬州十日”大屠杀，死了几十万人。等大屠杀结束后，老百姓想找史可法的尸体埋葬，却因为尸体太多，根本找不到。最后，只能找了一件史可法穿过的衣服和一顶帽子，埋在扬州城外的梅花岭上，建了一座“衣冠冢”——这就是现在的“史可法祠墓”。

第五章死后的“荣誉补发”与历史的“滤镜”：硬骨头的千年回响

史可法死的时候，大概没想到自己会成为“大明忠臣”的代名词。南明弘光政权没撑多久，就被清军灭了，弘光帝也被俘虏了。但史可法的故事，却在老百姓中间流传开来：有人说他死后变成了梅花岭上的梅花，年年开花，象征着他的骨气；有人说他的鬼魂还在扬州城游荡，保护着老百姓；还有说书人把他的故事编成了评书，走到哪里讲到哪里，让更多人知道了这个“不怕死的文臣”。

清朝建立后，对史可法的态度很有意思：早期的时候，因为史可法是“抗清英雄”，清朝政府怕老百姓学他，就尽量淡化他的故事；但到了乾隆年间，乾隆皇帝为了“拉拢民心”，树立“忠臣”的榜样，反而追谥史可法为“忠正”，还下令重修史可法祠墓，说“史可法乃大明忠臣，虽抗我大清，但忠君爱国之心可嘉”——这波操作，相当于给史可法“补发了荣誉证书”，虽然有点讽刺，但也从侧面证明了史可法的影响力。

到了近代，史可法的故事更是被赋予了新的意义。抗日战争时期，很多爱国志士都以史可法为榜样，说“咱们要像史可法守扬州那样，守住咱们的国家”；甚至连周恩来总理都提到过史可法，说他的“爱国精神值得我们学习”。

现在再回头看史可法的一生，会发现他其实不是个“完美的英雄”：他不懂军事，在江北督师时没能很好地整合四镇兵力；他有点“固执”，明知南明不靠谱，却还是一条道走到黑；他的“KPI”也没完成——没能挡住清军，没能保住南明。但这些都不重要，重要的是他的“硬骨头”：面对腐败的职场体系，他没有同流合污；面对难伺候的老板，他没有敷衍了事；面对强大的敌人，他没有低头投降；面对死亡，他没有害怕退缩。

就像现在的职场里，有人为了升职加薪耍手段，有人为了逃避责任摸鱼，但总有一些人，坚守着自己的职业操守，哪怕不被理解，哪怕付出代价——史可法就是古代职场里的这种人。他的故事之所以能流传几百年，不是因为他打赢了多少仗，而是因为他守住了读书人的“初心”：为生民立命，为天地立心，为万世开太平。

现在去扬州梅花岭的史可法祠墓，还能看到他的那句名言：“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。”每次有人站在墓碑前，都会想起那个44岁的文臣，在扬州城破时，用生命写下的最后一页——那一页，叫“骨气”。

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